أبي عمير » ( المتوفّى 217 ه ) و « الحسن بن محبوب » ( 150 - 224 ه ) إلى غير ذلك من فقهاء الشيعة في القرن الثاني والثالث . احتفل القرن الرابع والخامس بفقهاء كبار لهم مكانتهم في الفقه الشيعي ك « علي بن بابويه » ( المتوفّى 329 ه ) ، و « محمد بن جعفر بن قولويه » ( المتوفّى 369 ه ) ، و « الشيخ الصدوق » ( 306 - 381 ه ) و « الشيخ المفيد » ( 336 - 413 ه ) ، و « السيد المرتضى » ( 355 - 436 ه ) ، و « الشيخ الكراجكي » ( المتوفّى 449 ه ) ، و « الشيخ الطوسي » ( 385 - 460 ه ) ، و « سلار الديلمي » مؤلف المراسم ، و « ابن البراج » ( 401 - 489 ه ) مؤلف المهذب ، وغيرهم من الذين ملأت أسماؤهم كتب التراجم والرجال ، ومن أراد الوقوف على حياتهم وكتبهم فعليه الرجوع إلى الموسوعات الرجالية وفهارس المؤلفات ، وأخص بالذكر كتاب الذريعة إلى تصانيف الشيعة ، وتوالى التأليف في الفقه بأشكال وصور مختلفة إلى العصر الحاضر وترى فيه موسوعات كبيرة كجواهر الكلام في 42 جزءاً ، والحدائق الناضرة في 26 جزءاً . إنّ لكل كتاب أو باب فقهي شأناً ومكانة خاصة تدور عليها رحى الحياة المادّية والروحية للمسلم ولا يستغني المجتمع الإسلامي عن واحد منها ، غير أنّ هناك موضوعات تعدّ بمثابة أُصول لها منزلة متميّزة وهي ما نسمّيه أركان الفقه . أركان الفقه وأُسسه : 1 - الصلاة : وهو ركن عظيم إسلامي ، فيجب على كل مسلم أن يقيم الصلوات اليومية في أوقاتها الخاصة إلى الجهة ( القبلة ) التي نصّ عليها القرآن وأطبق المسلمون عليها ، وهي الكعبة . 2 - الصوم : يجب على كل مسلم أن يصوم شهر رمضان كلّه بادئاً برؤية